第一百八十一章河图、洛书

    另一种则是尧舜禅让的传统。
    与血腥的“汤武革命”相比，“禅让”显得更为复杂且遥远。
    在先秦时期，儒家并未过度推崇禅让制度。
    尽管儒家赞美尧舜的贤德，但其思想体系以西周礼乐为基石。
    因此更加倾向于支持宗法继承，对禅让并不热衷，荀子甚至明确反对禅让。
    法家对禅让的态度则更为激烈，韩非子直言禅让根本不存在，舜和禹的继位都是篡权行为。
    《竹书纪年》中更有记载，尧是被舜逼迫退位的。
    墨家虽极力推崇禅让，但他们在先秦儒家眼中却是大敌。
    禅让观念的复兴，主要兴起于战国时期。
    各诸侯国为了增强国力，纷纷打破旧贵族的世袭制度，主张“选贤与能”。
    君主的禅让，作为选举贤能的最高形式，曾一度风靡，如秦孝公曾考虑禅位给商鞅，燕王哙也曾禅让给国相。
    从战国后期至汉朝，选举贤能成为许多君主帝王所认可的理想政治模式。
    刘歆的父亲刘向在《说苑》说，始皇帝曾言：
    “吾将官天下，谁可使代我后者？”
    而司马迁笔下的汉文帝，在立太子前也流露出类似的想法：
    “今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。”
    当然，汉文帝并非真的打算禅位，这只是他立太子时的谦逊之辞。
    也是因为他生于楚汉相争的“后战国”时代，对禅让之事并不忌讳。
    然而，随着时间的推移，禅让逐渐变得敏感起来。
    汉宣帝时期的司隶校尉盖宽饶，因在奏章中言辞激烈地讽谏汉宣帝不要重用宦官，并涉及禅让之事，最终被迫自杀。
    后来，随着五德终始说的广泛流传，人们开始相信天命会转移、朝代会更替，天下并非一家一姓所能永远拥有，禅让的敏感性才逐渐降低。
    因此，王莽早就考虑过通过禅让的方式来实现自己的政治目标。
    但是他又遇到了另一个棘手问题：
    禅让需要由现任帝王来执行，但当时汉朝并无皇帝在位，只有一个尚未正式登基的皇太子刘婴。
    那么，即使汉朝愿意禅让给王莽，又该由谁来执行这一仪式呢？
    根据五德相生的理论来推演，汉朝的德行已经衰败，天命已经转移到了新的统治者身上。
    无论如何都需要一个合法的仪式或行动来正式完成权力的交接。
    毫无办法的王莽，只能决定采取改元的措施。
    他命人前往兰台查阅汉哀帝当年改元为“太初元将”时的档案记录，
    并找到了夏贺良等人为汉朝“再受命”所制作的谶书。
    以此为依据，王莽决定效仿汉哀帝的做法，将年号改为“初始”。
    这个年号寓意着万物重新开始、本源复原的纪元来临。
    并强调了从此不再有“摄皇帝”的存在，而是迎来了“假皇帝”的新时代。
    王莽虽然离成为“真皇帝”只有一步之遥，却一直找不到合法，且正当的方式来实现这一目标。
    他还是陷入了困境之中……
    然而，历史的车轮滚滚向前。
    王莽的想象力已经匮乏，但有利可图的事，
    在任何时代都会有心思敏捷之辈，打破脑袋往里面钻。
    接下来朝野上下，各种禅让之说盛行，乱七八糟的祥瑞层出不穷。
    “求贤让位”
    “汉历中衰，当更受命”的各种符咒也纷纷出现。
    王莽自然是来者不拒，照单全收，然后再大大奖赏献祥瑞者。
    于是，创意大赛也进行的如火如荼。
    在这个历史的关键时刻，一个叫作哀章的高手，拿下了创意金奖……
    改元初始的法令如同春风一般，迅速吹遍了长安城的每一个角落。
    士民们或惊讶、或疑惑，但无一不感受到这场变革的气息。
    哀章作为一个对儒经、符命、谶纬了如指掌的学者与投机份子。
    在长安的学府中，最是热衷于谈论五德终始、天下大势。
    早在王莽“居摄”之初，哀章便已经窥破了这位野心家的心事。
    于是精心制作了两个铜匣子，里面分别放着“图”与“书”
    也是模仿《周易系辞》中的“河出图，洛出书”。
    随后将铜匣子封装得严严实实，这不仅是他智慧的结晶，更是他投机取巧、谋求富贵的工具。
    更是按照汉朝当时书信的格式，为这两个铜匣子加上盖子，
    再次用绳子捆得结结实实，填上封泥，并在封泥上盖上了书检，如同两封来自天界的神秘信件。
    两个封检上的署名，也是大有深意。
    其中，放“图”的那个封检上署着“天帝行玺金匮图”。
    而放“书”的那个则署着“赤帝行玺邦传予黄帝金策书”。
    哀章对汉朝玺章制度了解深刻，更巧妙地融入了禅让的逻辑，为他的阴谋增添了几分神秘与合理。
    哀章也深知，王莽的野心需要时间来酝酿，而他的计划就是耐心等待。
    于是，他一边密切关注着王莽的一举一动，一边等待着最佳时机的到来。
    一年又一年，看着王莽制礼作乐、巩固权力，统治基础日益坚实。
    他相信，王莽迟早有一天会迈出那一步，登上皇帝宝座。
    终于，当哀章听说齐郡神井、巴郡石牛等祥瑞和符命纷纷涌现时，他等待已久的时刻来了。
    “初始”年号的颁布，更是让他确信，王莽的称帝之路已经铺就。
    于是，在初始元年十一月二十三丙寅日的黄昏时分，哀章走出了家门。
    与此同时，宫廷深处，一场惊心动魄的阴谋也正在酝酿。
    一直忠诚于汉室，如今负责宫廷警卫的武官，期门郎张充。
    与六位志同道合之士，决意以血肉之躯，阻挡王莽篡位的野心。
    他们计划劫持王莽，拥立汉宣帝的曾孙、楚王刘纡为帝，以延续汉室的正统血脉。
    然而却不小心在举事之前，被王莽心腹发觉，六人随即被杀。
    若是按照以往王莽睚眦必报的性格，一定会穷追猛打，全都弄死。
    但这一次，只是处死了张充几个主谋，
    对远在楚国，与此事无关的楚王刘纡则选择了无视。
    但更主要的原因是，此时的王莽正忙着“即真”的筹备，根本无暇他顾……

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