第三百五十六章不得大声喧哗？

    第三百五十六章不得大声喧哗？(第1/2页)
    每个人都觉得自己很行，就比如李标。
    自己是陛下钦点的吏部左侍郎，而且做的非常不错有大人提点陛下青睐。
    陛下已经下令开始准备今岁科举，由自己和杨嗣昌一手操办。
    这未来妥妥的下一任吏部尚书的接班人。
    可到了这一刻方才明白，自己能成为吏部左侍郎只是．．．．底下那群猛人还没积攒足够的政绩而已。
    近水楼台倒是近水了，但自己也属于停滞不前的状态。
    可下边的那些人不是啊。
    一个县令也好知州也罢功劳到了就能提升，尤其张鹤鸣那批一地巡抚几乎和自己持平。
    都追到屁股后面了，抬起大拇指就能捅自己后门的地步。
    不行，老子的加油努力绝不能落下。
    这样的一幕，在其他五部里也在同时上演。
    只有宋应星一个的竞争对手比较少，也就．．．二十九个而已。
    工部没能人吗？
    没能人只靠宋应星一个就能整出这么大一摊子吗？
    那水泥烧制、锻铁、玻璃、香水、肥皂、香皂、锅炉哪个不是需要有人盯着运作？
    能人多着呢，谁能没有压力，谁又敢放松哪怕那么一点？
    摊子支起来了，大家都对流程熟的不能再熟，少了谁都能正常运作正常生产。
    你说这玩意，谁敢老神在在的说非自己不可？
    整个大明都像一张绷紧的弓弦，全力运作生产之下焕发出了本就应该有的样子。
    就在房壮丽和李标交谈的第二日，一辆不算华丽的马车进了京城。
    车檐上挂着一串和大明样式截然不同的风铃。
    车帘掀起，露出一张美艳清纯的面庞好奇兴奋的看着京城的一切。
    她，叫海兰珠。
    ．．．．
    黄得功可不是净明，杀个人还要说那么多话。
    道门的人在泰山上剿灭白莲教徒，黄得功直接屠了六个对白莲教死忠的村子。
    燧发枪到了，黄得功这家伙抱着这燧发枪傻笑了一刻钟之久，随后这位军中猛人对着辽东的方向双膝跪地。
    跪，战死在辽东的兄弟。
    敬，枉死在辽东的同袍。
    如果之前有这样的火器，辽东战局绝不是现在的模样。
    留下大军，黄得功驾马朝京城而来。
    他来见陛下，更知道陛下一定有事要交代给自己。
    大明境内一共有多少西方人没有确切的统计。
    在礼部造册者一共只有八十二人，但崇祯下令这些人全部向开封集结后发现。
    进入大明的西方人多达四百六十九人。
    其中六十二人是从寺庙和小道观里挖出来的，这些人散布的方位以及所落脚的地方。
    皆和大明铸造烧制技艺有关。
    种茶、烧瓷、纺织、丝绸、以及农耕铁匠之类的全有涉猎。
    大明不是原来的大明，如今一道明刊下去就算藏的再深也能被薅出来。
    这些人被护送前往开封，至于原因有必要解释吗？
    你们在大明这么久，抗旨不遵的后果应该清楚得很。
    这些人被从各地送进了开封统一看管，而魏柔嫣也在此时进了开封。
    她先去见了来到河南境内测绘丈量的徐霞客，随后才来到开封去见了王家彦。
    开封城内的那些青楼女子越闹越凶，就在魏柔嫣到达开封之日，有一名女子为抵抗官府拿人当街自尽。
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    而且这一幕很熟悉。
    当年周奎在京城欲要强买店铺不成恼羞成怒，导致那家的汉子死在大牢之内。
    妇人当街断腕写下血字后先杀两子随后自尽。
    以血，在大街写下大明当亡！
    这一幕让崇祯暴怒为此还和周皇后闹僵，但这样的事在开封再次上演。
    苍天无眼，贪官当道，明必亡！
    这是那当街自尽女子以血，在大街上写下的字迹。
    原本净明受明刊专访所说之言，让大明百姓对这些无耻胡闹的青楼女子极为鄙视。
    官府介绍老实人你不嫁，给工作挣钱也不干，偏偏上街请愿要求裁撤官方青楼接着去卖。
    那些河南的地方官也收到了启发，老实人不嫁是吧？
    给你活也不干是吧，上街请愿就以聚众闹事拿入大狱。
    但这些人毕竟特殊，一群青楼里出来年老色衰之人杀不得也没法杀，抓紧去吓唬吓唬放出来老实就行了。
    可随着这女子当街自尽写下诅咒血书，让整个开封包括河南的氛围都为之一变。
    人的特性之一就是共情。
    所以才有了人死为大，人都死了，活着的时候做过什么也就不重要了。
    不是遇到过不去的事了，谁会选择当街自尽这么极端的方式呢？
    再加之这些人之前被拿入大狱，所以民愤的矛头直接指向了河南按察司佥事王家彦。
    尤其这个女子出自开封犹太裔，此事一出聚众请愿的不再是那些青楼女子，还要加上数量庞大的犹太裔族群。
    他们信奉一赐乐业教。
    一赐乐业在希伯来文里是‘以色列’的古音译。
    这个教派信奉的是上帝，诵读希伯来文圣经，每日三次礼拜，行割礼，尊奉安息日、赎罪日以及住棚节等节日。
    太祖下令蒲姓犹太人男为奴女为娼，不得同族通婚，虽然开封城内的犹太裔非蒲姓，但也必须和汉人通婚。
    随着时间的流逝这些人的外貌和明人还有明显区别，但和最早正统的犹太人已然不同。
    可这些教义和尊奉的节日却保留了下来，到了万历末年开封犹太人已经不再和汉人通婚。
    太祖命令不得着胡服也名存实亡。
    他们非但恢复了犹太民族装束，就连住的房子也和明朝样式截然不同。
    随着财富地位的增加。
    犹太裔在开封城内聚居之地禁止汉人入内，更不得惊扰他们神圣的礼拜祭祀。
    但有被其雇佣之人，也必须成为一赐乐业教徒方可聘用。
    他们反对非节日期间饮酒，绝不允许用餐时大声喧哗。
    不可纳妾，更对青楼之地强烈排斥甚至是仇恨。
    可就在这样的环境下，竟然有一个犹太裔的青楼女子出现，并当街自尽引发巨大动荡。
    大批人从一开始的请愿废除官方青楼，到如今近乎上万人请愿彻查王家彦，还那女子一个公道。
    王家彦不认识魏柔嫣，但陛下能派此人前来定有深意。
    所以他说的很详细，他以为魏柔嫣得知内情后一定会从那个自尽的女子入手。
    但魏柔嫣纤纤玉指放下茶盏看向王家彦。
    “你是说，去他们的酒楼吃饭不得大声喧哗？”

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