第两百二十一章升仙

    回想起始建国初年，方士苏乐曾向自己进言，声称新朝秉承土德，崇尚黄色，
    而黄帝已然升仙，因此新朝的皇帝也理应能够成仙。
    这番话语深深触动了王莽的内心，点燃了他对长生不老的追求。
    为了实现这一梦想，他不惜耗费巨资在宫中建造了一座名为“八风台”的高台。
    这座高台不仅象征着八音之和、天象之瑞，更承载了王莽对长生不老的无限憧憬。
    在八风台建成之后，王莽便时常登台享乐。
    他根据风向的不同调制各种饮药，还将珍稀的鹤骨、龟甲、犀角等物熬成汁液，浸泡五色粮种后播种在殿中各方。
    为了表彰苏乐的贡献，王莽特封他为黄门郎，专门负责研究升仙之术。
    此后，王莽虽然依旧崇尚儒家经术、热衷制礼作乐，但同时也深陷于鬼神淫祀和怪力乱神的迷信之中。
    不仅在宫中祭祀天地日月、星辰山河等各路神祇，还对地方上的小神小仙毕恭毕敬，先后建立了多达一千七百多所的祭坛。
    每次祭祀时，他都会献上大雁、锦鸡、麋鹿等珍禽异兽以及三千多种祭品，以表达他对神灵的虔诚之心。
    然而，尽管王莽如此虔诚地追求长生不老和升仙之道，但现实却并未如他所愿。
    这日，一个令他极度忌讳的灾异消息传入了宫中：
    有人在黄山宫发现了一条死去的黄龙。
    这条黄色的死龙暗示着，属土德的王莽以及他的新朝统治岌岌可危了。
    据说当时有万人围观这一奇观，他们不仅是对死龙的好奇，更是对王莽统治的不满和怨言。
    这一事件与当年秦始皇在位时，天上掉下写有“始皇帝死而地分”的石头如出一辙，都是对帝王统治的不祥之兆。
    王莽坚决否认这一灾异的真实性，命令官吏使者全力搜查谣言的源头。
    然而经过多日的搜寻，却始终未能找到始作俑者。
    与此同时，他最宠信的立国将军孙建的去世也给了他沉重的打击。
    这一系列的不幸事件让王莽深感焦虑和无助，他越是努力地追求升仙之道，反而遭遇了更多的灾异和困境。
    新朝的统治形势也由此开始逐渐走向危机四伏的深渊。
    关东地区遭遇了连续的大雨雪，这场自然灾害导致了秋天流民四起，社会动荡不安。
    七月，长安城的霸城门又突发大火，火势汹涌，人心惶惶。
    火灾刚刚被扑灭，天上又出现了日食，这接连的天文异象使得整个朝廷和民间都充满了不安和忧虑。
    面对这一系列的灾异，王莽感到前所未有的压力。
    他不得不策免了大司马陈茂，换上了孟建伯严尤，希望能够改变当前的困境。
    然而，没过多久，王路堂的朱鸟门又突然发出了奇怪的声响，连续几个昼夜不停。
    守门的卫士和路过的官员都感到惶惑不已，不知道这个灾异究竟意味着什么。
    在这个关键时刻，崔发及时出面解释。
    他引用儒经的记载，说虞舜曾经开四门以招纳四方的聪明之士，因此朱鸟门发出声响是要新朝效仿舜帝，招纳四方的才俊。
    崔发巧妙地将灾异解释为祥瑞，暂时缓解了朝廷内外的紧张气氛。
    然而，灾异的层出不穷令王莽日益焦虑。
    正在此时，一位逃亡整整十年之久的故人王孙庆突然被抓到了。
    作为当年翟义起兵时的高级参谋，王孙庆曾经被委以重任。
    翟义死难后，他下落不明，许多人以为他死在了乱军中，没想到他竟然成功逃亡，并且改名换姓隐藏了十年。
    王莽见到这位故人，不禁回想起他当年踌躇满志、万民拥戴、祥瑞迭出、弹指间翟义军破人亡的美好往事。
    他打算好好借助这个故人，让朝野回忆起新朝奠基之前的天命和辉煌。
    然而，他对待王孙庆的方式却极其残忍。
    他下令让太医、尚方和屠夫一同前来，对王孙庆进行活体解剖。
    太医精通人体脉络和五脏，尚方了解工具制造，屠夫擅长屠宰。
    他们先是将王孙庆剥皮、解剖，太医再仔细度量他的五脏，尚方则用竹针插入他的经脉，观察竹针的走向以判断经络的布局。
    整个过程中，王孙庆被活生生地折磨致死，其状惨不忍睹。
    王莽严肃命令太医做好记录，说是将来可以治病。
    然而，这种残忍的行为却让人不寒而栗。
    从将尸体垒成京观到肢解甄寻的尸体再到解剖人体，王莽一次比一次冲击着朝臣的想象力。
    他以往不为人知的阴郁内心在这些残忍的虐杀中逐渐暴露无遗，
    他那曾经伟岸高尚的道德形象也日益萎缩。
    与此同时，新朝的政局开始风云变幻，社会动荡不安。
    朝廷重申了六筦之令，对违法者的监督和惩罚力度空前加强，甚至可能面临死罪的严厉判决。
    这种高压态势导致许多人选择背井离乡，以躲避可能的严厉惩处。
    在关东和荆州地区，“盗贼”活动频繁，成为社会治安的一大难题。
    关东的会稽地区，“瓜田仪”的叛乱成为了农民不满的集中体现。
    而在琅琊郡，吕母领导的叛军则展现了另一种反抗力量。
    吕母，原本是地方上的富裕人家，因儿子被不公地处决而愤然起义。
    她散尽家财，购买武器，招募了一批亡命之徒，誓要为儿子报仇。
    令人震惊的是，这次响应她号召的并非传统的游侠或匪徒，而是大量逃亡的贫穷少年。
    吕母自称将军，率领这支队伍攻占了县治所，亲手斩杀了仇敌，用其首级祭奠了儿子的在天之灵。
    这场复仇行动规模之大，已经超出了普通复仇的范畴，几乎可以视为一场叛乱。
    吕母并未止步于此，她继续带领这支队伍四处征战，人数也逐渐壮大到万人之多。
    面对日益严重的“盗贼”问题，王莽派遣使者前往安抚。
    然而，使者回报的情况却令人堪忧。
    他表示，这些“盗贼”即使被赦免也难以安心生活。
    因为法律禁令过于苛刻，他们稍有不慎就会触犯。
    同时，努力工作的收入也难以满足税收的需求。
    更令人绝望的是，即使他们选择安分守己地待在家中，也可能因邻居的犯罪行为而受到连坐处罚。
    因此，他们只能选择成为“土匪”来维持生计。

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