第一百九十章认祖宗

    王莽并未在意甄丰的不满，而是继续大展拳脚。
    为地方州牧郡守晋爵的同时，特别针对刘氏宗亲颁布了一道诏令。
    命令所有担任郡守实职的刘姓宗亲，必须全部转任为谏大夫。
    这一举措意在彻底消除刘氏宗亲可能构成的实质性威胁。
    郡守作为二千石的高官，一直以来都掌握着地方上的大权。
    过去，东郡太守翟义仅凭一郡之力就能起兵反叛，掀起不小的波澜。
    而如今，王莽将刘姓郡守降职为六百石的谏大夫，不仅削弱了他们的权力，还剥夺了他们的治权。
    这样一来，便成功地将刘氏宗亲从地方权力的核心中剔除，从而确保自己的统治地位。
    那只是地方权利，没触及到朝堂之上这些个刘氏公卿的根本利益，一个个也只是眼观鼻，鼻观心。
    王莽则是继续郑重下诏，表示自己是在高帝庙中、高皇帝的灵位前接受禅让的，这份深厚的恩情他永生难忘。
    因此，尽管汉室宗庙的祭祀活动已经降格至定安公国进行，
    但考虑到汉帝陵寝均位于京师附近，王莽特别决定，长安城内现有的陵园、庙寝等场所将继续得到妥善保护。
    并且相关的祭祀仪式也会如期举行。
    除此之外，王莽还进一步承诺，每年九月，他将亲自前往高祖、元帝、成帝以及平帝的庙宇进行虔诚的祭祀活动。
    这一举动无疑向天下昭示了他对汉室列祖列宗的崇敬之情，同时也为稳定新朝政权、安抚民心起到了积极作用。
    在人事安排上，王莽也做出了周到的考虑。
    以往由汉宗正负责管理的宗室人员，现在改由京兆大尹接管，并且他们的待遇将得到切实保障，不会因政权更迭而受到影响。
    同时，王莽还要求各地的州牧主官对这些宗室人员多加关怀与慰问，以确保他们在禅代之际不会受到任何形式的欺压与侵犯……
    在当时的历史背景下，如何处理庞大的前朝宗亲群体并无先例可循。
    秦朝未曾实行分封制，因此地方上并无宗亲势力。
    而周朝的衰落过程较为缓慢，也未曾面临过类似的问题。
    王莽无疑又开创了一个先例，但又展现出了他对刘氏宗亲复杂而含混的态度
    是既心存不安，着意打压，又故作宽容之态。
    随后王莽出于“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的考虑。
    对于那些停留在旧时代的名词，必须要进行彻底的改革。
    因此，王莽下令，将一系列官职名称进行更改，以符合新朝的气象。
    例如，新的“九卿”设置中，大司农被改为羲和，这个名字源自传说中的日神，
    同时也是《尚书》中的历官，因为太阳和历法与农业息息相关。
    大理，曾被称为廷尉，掌管刑狱，现更名为作士，此名取自《尚书》中的“咎繇（皋陶）作士”，寓意着公正的审判。
    太常变为秩宗，大鸿胪改为典乐，少府改为共工，水衡都尉改为予虞。
    这些新的名称都蕴含着深厚的文化内涵，且均出自《尚书》。
    在地方层面，官名也进行了相应的调整，如郡太守更名为大尹，都尉改为太尉，县令或县长改为宰，御史改为执法等……
    为了进一步加强对官员的考核与监督，王莽专门设立了司恭大夫、司徒大夫、司明大夫、司聪大夫、司中大夫等新官职。
    他们的主要职责是从五个方面对官员进行全面评估。
    即容貌要恭敬，言辞要顺从，视野要开阔，听觉要敏锐，思维要睿智。
    王莽坚信，高官们若想展现自己的德行，就必须以身作则，严谨修行。
    鉴于汉朝官吏的腐败与涣散，他对五司大夫寄予厚望，希望他们能秉持公正，严格执行法律，为新王朝带来崭新的风貌。
    王莽为了展现自己从善如流的品质，特地在皇宫周围设立了多种设施以鼓励进谏和批评。
    他竖起了“进善旌”的旗帜，鼓励人们提出建设性意见。
    设置了“诽谤木”的木牌，让人们可以匿名批评时政。
    还摆放了“敢谏鼓”，供有申诉需求的人们击鼓鸣冤。
    此外，他还派遣了四位谏大夫分别驻守在王路的四个门口，以便随时接收和处理民众的意见和建议。
    为了凸显新朝的独特性，王莽甚至对宫门的名称进行了更改。
    长乐宫被改为“常乐室”，
    未央宫则更名为“寿成室”，
    前殿也变成了“王路堂”，
    而长安则被赋予了新名“常安”。
    这些变化都体现了王莽对新朝的期待和愿景。
    王莽在推行新政的同时，也着手处理心中的隐忧。
    他按照五服的次序对亲属进行了封爵。
    与他关系最近的“齐衰”被封为侯爵。
    其次是“大功”被封为伯爵，依次类推为子爵、男爵。
    这种封赏制度使得他的权力圈子内的亲属成为了顶级显贵。
    例如，他的堂兄弟、汉安阳侯王舜是安新公，位列四辅之一，拥有上公的勋位。
    另一位堂兄弟、汉成都侯王邑则是隆新公，位列三公。
    这些人在新朝的建立过程中立下了赫赫战功，因此他们的地位自然不同于一般亲属。
    早在汉平帝时期，王氏子弟就已经遍布朝堂。
    这些被封爵的王氏宗亲中，有不少人一直是中朝内臣或外朝吏员。
    然而从实权官职如九卿、郡守等来看，王氏宗族的人并不多。
    宗族的繁衍都还需要时间，王莽就更急于巩固自己的地位。
    因此他决定扩大宗亲的范围，并寻找一个更高贵的出身来佐证自己的皇权。
    经过一番努力，他终于找到了一个令人瞩目的世系——黄帝。
    那么黄帝与他王家又有何关联呢？
    王莽给出了这样的解释:“
    黄帝有二十五个儿子，他们分别被赐予了十二个姓氏。
    其中虞舜是王氏的宗亲，他的先祖曾接受过姚姓。
    而在不同的历史时期，姚姓又衍生出了妫、陈、田等姓氏。
    因此姚、妫、陈、田以及王这五姓都是黄帝虞舜的子孙。
    这一发现无疑为王莽的登基提供了有力的佐证，彰显了他高贵出身。
    既然王姓属于黄帝的正宗后裔，那么王莽自然要将列祖列宗请进祠庙进行祭祀。
    为此他建造了五座祖庙和四座亲庙来纪念祖先，
    并规定元城王姓之人不得与姚、妫、陈、田四姓的近亲通婚，以保持血统的纯正性。

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第一百九十章 认祖宗

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