第347章戴上金箍后，你再也不是个凡人

    这只大邪祟的传说来自神州：秦失其鹿，天下共逐之。
    在神州文化中，鹿因与“禄”谐音，常被视为祥瑞之物，后引申为政权、皇位的代称，如：“逐鹿中原”、“鹿死谁手”等等都是来源于此。
    大邪祟【逐鹿】的出现就意味着乱世加速，天下定鼎的时机即将成熟，最多不过十年某位诸侯一统天下的局势就会明朗。
    此时看到它的身影，所有自认为有实力的大名、豪族家督全都眼神火热，忍不住从心底发出呐喊：
    “大丈夫当如是！”
    “彼可取而代之！”
    显然，这只大邪祟【逐鹿】不只是社稷神器的象征那么简单。
    凡它所过之处，加入到这场逐鹿之战的诸侯都会欲望暴走，行事更加激进。
    有的能突然爆种，上演破釜沉舟以少胜多的奇迹；
    有的则会精虫上脑，唱上一出“一炮害三贤”，亲手葬送自己的大好局势。
    加上许多本来没有资格参与逐鹿的小豪族，如今全都靠着领地抵押贷款，手里有了足以改变局部地区局势的先进火器，自然是身怀利器杀心自起。
    只要过了今天，瀛洲战争的烈度注定会一下子上升好几倍。
    “给我追！”
    毛利元就带领骑兵冲出本城，扑向那只白鹿。
    只是，这只鹿又哪有那么容易抓？
    它是一种自然现象，跟一个人的狩猎技巧完全无关，只跟他是不是已经有资格夺取天下，成为“天下人”有关。
    有资格的人一抓就能抓到，没资格的人费尽心机也摸不到一根鹿毛。
    当然，谁也不会觉得自己没有资格，只要有机会都会奋力一试。
    同理，神州大地上的【逐鹿】现身时也是一样，只是对诸侯各方面的要求更高。
    吴承恩现在心猿暴走，对其他事情全都不感兴趣。
    发现毛利家的地盘上也没有自己想要找的东西，便纵起一个跟头冲向了只有一道关门海峡相隔的西海道九藩岛。
    这一次跟以往都不同。
    刚刚入境便被一种莫名的预感吸引，径直飞向了北九藩最高峰——筑紫山。
    此时，山上霞光万道，瑞气千条，隔着几十里都能发现异常。
    渺渺蜃气在山巅峭壁上勾勒出一座大道观的模样，道观中央一棵郁郁葱葱的大树直冲云霄。
    随风摇摆的枝杈间还挂着许多颗白白胖胖的果子，侧耳倾听似乎还能听到孩子的嬉笑声。
    一个身穿青色道袍的少年坐在树下小院的石桌边，身后还随侍着两个可爱的童子，一着青袍，一着紫袍，全都粉雕玉琢。
    这正是清风和轰隆轰隆。
    被两个十分应景的童子一衬，王澄这位满身世俗气的靖海王，竟也多了三分飘飘仙气。
    他拿【奇货可居】上下打量了一番朝自己飞来的平账大圣，心中的惊喜无以言表，心道：
    “奇货可居，这次是真正的奇货可居！
    吴老兄，原来你已经把《西游释厄传》写到这种程度，怪不得同出一源的定心金箍会出现异动。
    真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
    不对，想要真正得到法门还得费我好大一番功夫。”
    神智混乱的吴承恩看他时也是心中一震。
    初看之下，这少年道士除了英俊之外并不过分显眼。
    可只要细看，就会发现这名他与院中石拱桥、小河、树木、荷花都形成了一个融洽的整体。
    天人合一之境不少一分不多半点，似乎他就是这一片天地，想要接纳和排斥外来者只在一念之间。
    而且这场景还有这人员配置，怎么看怎么觉得有点眼熟。
    下意识从暴猿变回了身穿金灿灿大圣劈挂的美猴王，落到了王澄的面前，眼中微微恢复清明。
    从暴走的心猿手中夺回了一丝理智，用有些焦躁的嗓音问道：
    “你是.？”
    不等王澄回应，那本《西游释厄传》的草稿就自动从他的头顶冲出。
    哗啦啦.
    飞速翻页到了第二十五回《镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观》。
    无穷流光奔涌而出，与这座由蜃气和舰载洞天【地班法界】构成的道观交互变化，一时之间筑紫山上仙光大盛。
    王澄眼尖看到了纸页上的内容，大部分都跟他熟悉的内容一样。
    只是也有很多难以辨识的狂草和呓语，隐隐有那么一点郑和宝图密文的样子。
    显然无论是这位作者还是这本小说的状态都不太对劲。
    小说家从七十二候中获得的灵应为【虚实】。
    书中世界对别人来说是波涛汹涌的大海，只有靠船才能遨游其中。
    但小说家自己就是鱼，能在现实和虚幻之间随意游走，借助内景世界探索人性理智的群体边界。
    自然而然也格外容易接触到各种未知的凶险。
    当初，吴承恩在接到兄弟沈坤暴死狱中消息时，在悲痛欲绝中突然梦入内景世界，从某个光怪陆离的所在得到了许多支离破碎的知识。
    整理过后，发现一字一句都在阐述着“性命双修”之道。
    只是他没有不死药入道“外丹法”，只能另辟蹊径。
    不知不觉之间，就对自己的《西游释厄传》草稿开启大改，试图文以载道，阐述无意间窥得的天地至理。
    渐渐摸索出一条，不同于仙渣必须依靠吞服各种不死仙药达成“性命双修”之道的全新修行方式。
    甚至他在四品时的装脏物就是取经的师徒、坐骑五人：金公、木母、黄婆.
    只是吴承恩现在的修行火候不足，缺少关窍，还没能真正踏入性命双修之道，根本降服不了心猿意马。
    王澄只是抬抬手，想要招呼他入座论道。
    “吱——！”
    猴子就突然面露凶相，心猿重新占据上风，想要把这座道观也给掀上一个底朝天。
    王澄心头一凛，连忙转变策略。
    一摆手中拂尘，掌心多出了一枚【孔方兄】，对猴子满脸失望道：
    “你甚至不愿意称呼我一声兄长。”
    猴子立刻一收凶相，本能双手抱拳，对他恭恭敬敬道：
    “原来是镇元大仙，兄长在上，请受小弟一拜。”
    就在他躬身的瞬间。
    王澄像猴子一样跳起来，从钱眼里取出那一只金箍，端端正正戴在了他的头上。
    【镇物：定心金箍（一州之宝）
    这件镇物身上锚定着某个所有人都耳熟能详的神话传说，凝聚人心愿力形成符应。
    能定心猿，降意马，由内到外控制人心，解放身体中沉睡的力量，对猿猴和人类都有奇效。
    忌：由咒和箍两部分组成，一旦戴上只有解决持咒之人，才能摘下金箍，解除控制.】
    同时，口中朗笑：
    “金箍戴上后，你再也不是个凡人。
    痴儿，还不快快醒来？”
    抄起一根戒尺，在他头上连敲三下。
    邦！邦！邦！
    (本章完)

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